今日头条｜下周台湾林班歌昆明摩登天空首演
【遇见他们的生活】
东埔一邻，这云雾猎人的故乡，如今依然云雾渺渺，时时飘荡着布农族语的祷告、融合了古调旋律的赞美歌。空气的清澈、山泉水的甘甜，桃枝烤肉极其纯粹的香，所在皆是的分享，亲切的关照，纯真的笑……在在如都会人梦想的桃花源，抑或天堂。
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通过短片视频里的介绍，也许你会惊奇这就是林班歌吗？那么地随意和普通。是的，正因为这种日常与纯真，使得东埔自己的歌，直接对应着现实生活，他们用一颗赤子的心，带着高山的沉静、素朴、和虔诚的宗教气质，融化了悲苦与沧桑。
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【 林班歌来云南咯 】
3月下旬，台湾东埔原住民族飞鱼云豹音乐工团的四位主要成员布农族歌手史亚山、伍美珠、伍万寿、松金花以及台湾重要的原住民纪录片导演潘朝成(bauki angaw)，将来到云南昆明，为云南的观众带来“林班歌”谈唱会及《阿山》纪录片放映，以公益的方式向全体市民免费开放。
3月21日 晚八点
纪录片放映《阿山》
云南财经大学钟正山美术馆1楼茶艺工作室
（仅100个座位）
3月22日 晚八点
林班歌谈唱会
南亚风情第壹城B1·NEW MALL三层 · MODERN SKY LAB
3月24日 晚
灯光球场联欢会
勐海深山老林茶厂
关于他们的故事
本次活动邀请来的四位台湾原住民歌手都是来自南投县信义乡东埔部落的布农族人，他们是亲密无间的好友，也是两对风雨同济的夫妇。
【成长与磨难】
亚山、万寿和美珠都出生于1960年代中期，从小一起长大，亚山和万寿十三四岁时跟随父辈一起上山学习当登山客的向导挑工，或是跟随猎人上山学习打猎及背猎物回部落，到了十七八岁时便能够独当一面，然而登山客为了省钱而剥削原住民向导挑工，使得每人负重高达八九十公斤，长期下来亚山和万寿的膝盖关节受损严重。
亚山与万寿当向导挑工时的合影
【友情与姻缘】
为了生计他们远离部落到另一个山头干起了砍草种树苗的林班工人，好几个月才能回一次家，美珠和金花也为了改善贫困的家境，当起了林班工人。后来亚山娶了美珠，万寿娶了金花。
亚山与美珠结婚留影
东埔人的文化个性，有云雾猎人的勇壮和敏捷，也有高山深谷赋予的稳重和沉静。但害羞的东埔人，只要一群人在一起，就回迸发火花四射的欢乐。他们拥有天生的优美歌喉，加上数个月待在没电的林班工厂里，晚上思念家人孤单无聊时，就在微弱的蜡烛光下自弹自唱起一首首的“林班歌”。成年后亚山和万寿也曾经到都市打工，成为都市原住民，他们在台北市与三重等地方干起挖下水道工人，时间不算长又回到故乡东埔部落。
【守护与觉醒】
1994年左右，两对夫妇开始在自己山上土地经营茶树园，刚开始亚山和万寿将采的茶青卖给茶商，在稳定的供应下生活逐渐改善，2005年史亚山开始转型以自产自销方式经营，并创立品牌“阿山茶”。
1999年9.21大地震，原住民族部落工作队成立，透过原住民的歌声公开表达部落的震后惨状，2000年他们加入了工作队，这时以“飞鱼云豹音乐工团”的歌手出现在大众眼前，唱出原住民族的悲欢离合,一时感动不少人，同时发表了《云雾猎人》、《东埔林班歌》、《流浪之歌》等三张CD。
2008年北京奥运期间，他们四位在台湾与大陆两地接受数个月的训练后参与台湾原住民族代表团的奥运开幕式演出……
【后记】
艰难，被他们如此波澜不惊或黑色幽默地带过；所谓天性乐观，是他们仍然拥有来自部落和土地的温柔力量，即便微弱，却源远流长。比如林班歌。
用文字来介绍一个人似乎过于机械与单薄，好似履历一般，何年何月何日怎样。他们各自经历了或仍在经历着许多甘苦艰难，但不变的是，他们仍然时常在一起：不管是在一起成立“布农文化工作室”，一起练习和制作部落的古调，一起为部落的水源、土地、为生存的权利抗争……还是大家围坐着，抱着吉他唱着歌，讲着故事，回忆往昔……
于是，所有的一切便成了这次活动的缘起。
让他们来唱林班歌，让我们走近林班歌，让林班歌回到林班歌。
了解林班歌请戳：林班歌——半个世纪的悲欢离合
【立即报名】
本次活动一律免费，各项活动均采取在线报名，扫描二维码或点击“阅读原文”即可提前报名。
报名后可在现场领取本次活动邀请函纪念品
本次活动由
乡村之眼
米豆文化
摩登天空
南亚风情第壹城
树莓体
勐海深山老林茶厂
联合为您呈现
更多详情请继续密切关注“乡村之眼”微信公众号后续发布。